学富公暨汪太孺人合传行义五十九

《易》曰：“先否后喜。”信斯言也，吾有感于外祖矣。

外祖讳士文，字学富，即曾外祖吉孚公之季君也。外祖昆玉四，公居幼。少习诗书，因家境迫，弃儒业农。兼奉曾外祖命，分理家政。于以绘豳风，于以歌月令，于以图无逸。犁云锄雨，稼圃弗失其时，以及祗父恭兄，服劳奉养。虽无脍炙羊枣之美，较之俭不中礼者，大相径庭。

越数年，曾外祖归道山，丧葬大事，必告诸伯氏而后为，不专也。丁内艰亦然。

孰意命途多舛，遭家不造，未卜落成之庆，忽遘回禄之灾。人咸悯之，曰：“是何祝融之不相也？”公曰：“天实为之，谓之何哉？”陶复陶穴，于茅索绹，莫谓乘屋之无计也。

德配外祖母汪太孺人，操井臼，勤绩纺，男勤女俭，夫唱妇随。不数年，否极泰来，隆家道，光门闾，不觉堂构聿新矣。

舅氏三：长曰承宪，次曰承恒，三曰承悦。天若钟爱于二舅氏，生子四人，皆亭亭玉立。非外祖之积德，曷克臻此？

今届杖朝之庆，复赓偕老之章，覃被皇恩，赐之冠带。是天之眷佑斯人者，先否后喜，其中良多细故矣。

兹当巨族续修家乘，谊属至戚，事本实情，敢不书之简端，以表公之梗概哉？

       时
同治五年岁在柔兆摄提格相月 之吉

外甥孙方景和、方景恒、方景宏 仝顿首拜撰

先否后喜：出自《易经否卦》：“先否后喜。”意为先经历艰难困苦，后获得喜悦和顺利。

季君：家中排行最小的儿子。

豳风、月令、无逸：均指《诗经》《礼记》《尚书》中关于农事与勤政的篇章，此处表示外祖虽务农，但不忘诗书教化。

脍炙羊枣：出自《孟子》，指精美可口的食物，比喻美好生活。

归道山：婉称去世。

丁内艰：为母亲守丧。

回禄之灾：火灾。

陶复陶穴：出自《诗经豳风七月》，指凿土穴而居，此处喻火灾后重建家园。

于茅索绹：出自《诗经豳风七月》，指割茅草、搓绳索，喻辛勤劳作重建家园。

杖朝之庆：八十岁寿辰。《礼记王制》：“八十杖于朝。”

柔兆摄提格：古代太岁纪年法，“柔兆”为天干丙的别称，“摄提格”为地支寅的别称，即丙寅年。同治五年（1866年）为丙寅年。

相月：农历七月之别称。