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核心提示：这时，中国军方代表又找到吴清源，“你小子陷进怪诞宗教里执迷不悟，如此重大的棋赛却吊儿郎当地输掉了，简直是个没用的家伙。”一顿责骂后，将吴清源的临时护照又收了回去。这样，吴清源夫妇成了无国籍的“国际游民”。本文摘自：南方人物周刊2014年第21期，作者：黄广明，原标题：《棋盘边的政治——天才的国族迷思、无奈与超越》。中国与日本，是吴清源漫长一生身份认同的两个主题。他在中国成长至14岁，印上了挥之不去的文化胎记，又在日本较好的专业与生活环境中成才成名；但两国近现代史上的交恶与战争，一度给他造成了持续的心理紧张，并波及其生活。政治凌驾于一个以棋艺为天职的天才头上时，确乎是生命中不可承受之重。唐代，围棋从中国传到日本。至近现代，国富而棋兴，世界围棋的中心转移到了日本，陆续有不少中国棋手东渡扶桑，探寻棋道。有“古今围棋第一人”之称的天才吴清源，少年时代由中国赴日本留学，原本是两国间绵延两千年的文化交流的一桩善事与美谈，但时代弄人，吴氏赴日成长和在专业上建树的时代，恰逢中日两千年交往史中最黑暗的一页，日本军国主义全面侵华，中华民族浴血抵抗，而吴清源这个中日文化交流的符号，逐渐变得尴尬起来，他内心身份认同的纠葛，法律层面的国籍往复，以及两国政治与公众的情感投射，让这位单纯的天才对居住国与母国的敌对冲突备感迷惘，又对外界强加在他身上的政治意义由开始的无感到无解，终至于无奈。相比生于1914年的吴清源，他的弟子、生于1942年的林海峰在这方面则要幸运得多，林氏也是少年从中国（台湾）旅日，后来成就大业。身上却少了许多他师父的国族纠葛和政治包袱，最重要的原因是，他成长在和平年代；再往后的韩国旅日棋手赵治勋、台湾旅日棋手王立诚，则更是如此。归根到底，吴清源是一个棋士，是一个棋盘上的艺术家。吴的一生归根到底要从他与围棋的关系来理解和评价。不同时期曾给吴氏贴的标签“文化汉奸”与“抗日英雄”，天壤两极，确乎是生命中不可承受之重。一 1928年秋天，吴清源初抵日本，赢下几局测试棋，拿到了日本棋院的三段资格。不过接下来，在一次体检中，吴清源查出有肺结核复发的可能。医生建议延期一两年参加段位赛。日本女棋手喜多文子带吴去的医院，喜多后来被称为日本“围棋界之母”，对吴照顾颇多。与母亲和哥哥初到东京的吴清源，在日本各界关照之下，生活迅速地安定了，来日一年后，全家住到了濑越宪作老师家附近，然后把在国内的3个妹妹也接到了日本。这样，吴家除了吴清源的二哥吴炎留在国内念书外，全都到了日本。相比在中国朝不保夕的生活环境，吴清源在日本成为了一个职业棋士，而且凭一已之力就养活了全家，应该说，这些都是日本给他的。不过，此时中日关系，持续恶化。1931年9月的“九一八”事变，日本关东军制造事端，控制了东北三省，中国国内反日情绪高涨。在日本，日本人称中国人为“支那人”，是轻蔑的叫法。吴清源的大哥吴浣很在意，即使是在商店，也总是办完事马上就走，吴清源则不那么在乎。吴清源自幼专注而单纯，精力全部在围棋上。但事实是，起初濑越宪作、山崎有民、犬养毅和大仓喜七郞等各界人士运作这位中国天才来日，从一开始就赋予了“日中和睦”的意义和使命，吴清源绝不可能两耳不闻窗外事。日本国内外的气氛日趋紧张。曾帮助过吴清源的犬养毅算是政界的亲中派，“九一八”事变爆发后当选为首相。犬养反对建立伪满洲国，认为“满洲”是中国的一部分。1932年5月15日，犬养在首相官邸被海军青年军官杀害。这期间，针对政经高层的暗杀事件频发，日中关系也到了一触即发的境地。 1932年，日本不顾中国政府和国际社会反对，扶植成立伪“满洲国”——实际上是日本控制的傀儡政权。 1934年5月，已升为六段的吴清源作为“日满华围棋友好访问团”的一员，回国巡回访问了近两月。东京的《日日新闻》报道了此次使节团一行的目的，“毋庸置疑，日、满、中的和睦是极其重要的……因此，围棋作为与中国和满洲进行交流的一种文化，必然地成为国民外交的一种重要工具。”报道特别指出，“出生于中国的天才少年吴清源的出现，恰恰为此提供了机会。” 当时的日本政府曾将“满洲国”作为“理想之乡”大肆宣传，在日本国内到处贴满“五族共和”、“王道乐土”的标语。吴清源后来承认，由于对实情毫不了解，他轻信了政府的宣传。围棋披上“文化交流”的外衣，成了“国民外交的重要道具”，目的则是为让中国人无意中承认伪满洲国。吴清源既然是日本棋院的一名棋士，不管他是否出于自愿，都不得不参加使节团完成任务。事实上，年轻而单纯的吴清源没有考虑那么多。旅行本身对20岁的吴清源来说是愉快的，上海、青岛、大连、沈阳、长春、哈尔滨……这是他去日六年后首次回国，见到了当年的恩人顾水如、刘昌华等人并对弈交流，在大上海跳舞、看赛狗……在伪满皇帝溥仪面前下棋，饱览各地风光。吴清源还一直担任访问团的翻译工作。多年在日本生活的吴家则益发深入日本社会的肌理。1935年，吴清源的大哥吴浣从明治大学政治经济系毕业，为了大哥的工作，吴清源拜访了日本资深政客床次竹二郎，称“我大哥很想为日满友好作贡献”，在床次的关照下，吴浣得到了伪“满洲国”宫内府的一份工作，后来调任伪满在东京或南京的“大使馆”工作。二国家之间的交恶也延伸到棋盘内外。1933年，吴清源与秀哉名人对弈时前（即后来名留棋史的那盘“三三、星、天元”的对局），日本正好策划和挑起了所谓“满洲事件”，当时报刊均对二人决斗夸大其词，大肆宣扬，社会关注度飚升，让这盘棋笼罩上“日中对抗”的辛辣气味。彼时住在日本的华侨不断地回国，吴清源则感受到了日本社会的“阵阵阴风冷雨袭来”。这时早年帮助吴清源赴日的日本商人山崎有民动员吴加入日本籍，他说，若是还想继续学棋修业的话，不取得日本籍，终归难以长久留在日本。吴清源曾经犹豫过，“现在正处于中日关系最恶劣的形势之中，仇恨日本人的中国人为数不少。如果这个时候我提出加入日本国籍，一定会遭来中国同胞们的一片辱骂。” 但山崎说：“你现在的棋力已经很高了，将来你回到中国，上哪里找围棋的对手去？再说，你也很清楚在中国是不可能靠围棋生活的。” 这句话说服了吴清源。1934年他向中国领事馆提交材料，申请脱离中国国籍。遭到领事馆人员的嘲笑，并质问他为何要加入敌国国籍。最后在日本政界高层的过问下，1936年吴清源才最终得以脱离中华民国国籍，加入日本籍，并改名为吴泉。吴泉二字姓按照汉文读音，名采用日文训读，以示不忘中国。三围棋占据了吴清源生命的绝大部分，但外部世界、特别是中日关系的大变局和随之而来的战争，不可避免地影响到他的心境和生活。 1936年的春季段位赛上，吴清源八战全胜，但接下来，他的身体也垮了，儿时痊愈的肺结核复发，病得还不轻。他住进了富士见高原疗养所，一住就是一年3个月。 1937年7月，发生卢沟桥事变，日军全面侵华，中国军民则开始了长达八年的抗战。疗养所的病房里贴着一张中国的大地图。病友们在地图上标出了日军在中国大陆的行进路线。当年12月，中华民国首都南京沦陷，骇人听闻的南京大屠杀发生。当“攻陷南京”的消息传来后，疗养所里到处都是“万岁”、“万岁”的呼叫声。人们摇着太阳旗，唱着“替天行道”的歌词（歌曲《日本陆军》），一直走到附近的车站。吴清源的心情极为复杂。当年秋天，他写下了题为《望乡》的随笔，“每次打开报纸，上面尽是关于日中战争的报道……说起战争，实在不是一件好事情。我想大概没有人会认为战争是一件好事吧。特别是像我这样，在中国出生，而现在却生活在日本的人，实在是很不希望日中之间发生战争。我所期盼的就是和平。” “我希望日中之间的纷争就像职业围棋手的棋风一样。当然，兵刃相见的战斗自然是激烈的，但是战争的目的应该是和平。所以我祈求战争的结果是尽可能地把两国的损失降到最低。” 战时的日本言论并不自由，这篇公开发表的随笔，语气极尽婉转，却充分透露对时局的无奈。他又把中日战争比喻成围棋，“国家与国家之间，不要像下棋一样，一味争夺小劫，忘记了大局。首先不能忘记对局的目的，这一点是很重要的。不论是进攻方，还是防守方，都应该认真地审时度势……要全面考虑大局，赶快舍弃小劫，回到正常的道路上去。” 吴清源经常收到日本士兵中的棋迷写来的信。在回信中，他总要呼吁“请不要欺侮中国人”！但吴清源归根到底是一个棋士，在庞大的国家机器面前，他无可奈何，只能被裹挟着往前走。 1942年秋天，受南京汪精卫伪政权最高经济顾问青木一男的邀请，吴清源再次踏上中国的土地。这次回国，相较于8年前那次回国，他心中要纠结得多。同行的还有导师濑越宪作、师兄桥本宇太郎，二十天的时间里，他们访问了上海和南京。彼时太平洋战争已开打近一年，在往返中国和日本的海上旅途中，因为担心遭到敌方潜水艇的袭击，他们乘坐的船不敢直行，而是在海上走“之”字，这让乘客感到很别扭。沦陷区的上海人多数热烈欢迎吴清源，对许多人来说，在中国人受尽日本军队欺凌的时候，吴清源在围棋的世界里打败了日本人，为中国人争了光，是英雄。不过，也有另一极的评价——上海的大街上，有人贴上“吴清源是文化汉奸”的宣传漫画，画中吴清源的脖子上挂着赏金。为此，当时的伪政府还派出特工在旅馆附近巡视，确保其安全。在上海，吴清源意外地碰到了他早年的监护人杨子安，杨当时定居在上海法租界内。他要求吴清源回国，“否则，日本一旦战败，你就是一个汉奸。” 这句话令吴清源异常痛苦。他后来回忆，“那时，我一个人站在走廊里想了两个小时。我想，如果我帮助了日本人，那么大家叫我汉奸无话可说，可是我并没有这样做，所以我真的很苦恼。” 吴清源最终还是决定回日本，他已加入日籍，要继续做一名棋士，同时要在日本致力于日中和睦这一使命。更为重要的是，他在日本刚刚结了婚。四 “他是跟政治离得比较远的人，都是别人拉他进来的。”原中国棋院院长、中日友好围棋会馆馆长王汝南说，如果我们把吴清源理解成一个单纯的棋人，就可以避免称他是汉奸这样荒谬的评价。 “你设身处地想，他就是一个棋人，一个下棋的，他不怎么问政治，也没过多考虑什么民族兴亡国家兴亡，日本棋院有什么安排叫我去下棋，我就去。”王汝南说。另一方面，吴清源长居日本，不可避免地受到日本军国主义宣传的影响，以致于把美化侵略行为的“大东亚共荣圈”的宣传口号“日中亲善”，误认为是增进中日两国友谊的“中日友好”。 1941年2月号的日本《棋道》月刊上，发表了吴清源的一篇文章，题目是《我对“围棋四则”的认识》。这基本是一篇说棋的文章，但是文尾却写道：“……寓于‘八纮一宇’这四个字的皇祖建国的大精神，也是围棋之道所承袭的传统，这是堂皇而又值得庆幸的。特别是在希望世界和平、坚实地迈步走向大理想的今天，在建立新体制的同时，棋道更是提升到了国民精神的位置，它完全是依存于我们国体的精华而存在的……” 这段话颇有我们熟悉的风格，即便是谈专业问题，最后也不要戴上一个高帽子，以拔高“境界”迎和时局。这段话是否真的由吴清源本人所作，还不得而知（在日本当时时局下，不排除由外人捉刀的可能），但无论如何，吴清源在专业之外，与当时日本的许多棋手一样，确实也成为政治摆弄的一粒棋子。吴清源对待这场正义与非正义战争的看法还受到了他所信仰的宗教的影响。“某种意义上，宗教信仰成为他无所适从的心理屏障。”论者王睿说，“在他看来，民族之间的冲突与对立乃‘无益之争’，欲根本消弥，须以自我修行的方式和宽容以待的胸怀来实现，而不是诉诸武力与政治。正如有论者指出的，问题是，在日本的侵华战争中，中国人民是正义的自卫反抗，面对穷凶极恶的入侵者，不予以迎头痛击，万万不能免除亡国灭种之灾。一味讲求两国‘调和’与‘共荣’，其结果只能归结于‘投降’、‘自戕’与绝望‘归隐’三途。战争让吴清源一家也受到很大影响，他的母亲和妹妹们相继回到中国。“因为日本和中国之间发生的战争，使得生活在东京的中国人陷入了难以想象的困境，很难在日本继续待下去。”吴清源最小的妹妹吴清桦说。吴清桦在日本时改名寄子，晚年住在台湾。她回忆当年，“因为哥哥（吴清源）是名人，所以我感觉压力很大。为了不比其他同学差，我学习一直很用功。” 中日战争的岁月，旅日华人家庭的玻璃窗经常会被人打碎。在学校，华人孩子也经常受到欺凌。 “当时我们的心情是很复杂的。我们所受到的侮辱并非只是大家看到的那样，更多的是内心的无奈。”吴清桦说，南京沦陷的消息传来，她不得不参加学校的游行，更过分的是，还不得不跟别人唱“替天行道，讨伐不义”之类的歌词。“总之，什么样的屈辱都遭遇过……” 对已经加入日本籍的吴清源来说，中日之间的这场战争一度给他造成了持续无解的心理紧张。他最终只能退居围棋一隅。在战争急速扩大，太平洋战争发生的背景下，对此他不无悲凉地说，“上一次和木谷先生下十番棋的时候，我能够感觉到，随着时间的流逝，世界发生了激烈的变化，可是这次和雁金先生下十番棋，我则开始从时间的这种推移思考起棋的胜负来。我们所置身其中的围棋世界，简直就像一个永远安静、完全不动的太古时代的湖泊。可是，不动的东西也能反映动的东西，哪怕仅仅从天职考虑，我也不能放弃围棋，围棋是要和这个世界一同呼吸前行的。” 五吴清源与雁金准一的擂争十番棋开始不久，日本偷袭珍珠港，卷入太平洋战争，日本国内到处都笼罩着一层战争色彩。围棋界亦不例外。1941年，结成了所谓“棋道报国会”，棋士们奔赴各地去慰问伤兵及“勤劳动员”的人，主要是请伤病员作对手下棋。1943年夏天，吴清源也到釜石制铁所慰问过。棋士中也有许多人被迫应征入伍，不久都奔赴前线。1944年春天，征兵令也降临到吴清源头上，不过体检结果是体质极差，不能耐劳。吴清源喘了口气，飞奔回家。 1945年3月10日，东京遭到了美军的大规模空袭。几百架B29轰炸机投下的燃烧弹有上百万枚，死伤人数达12万余之多，约百万人受灾。接下来的4、5两月，又有两次地毯式的空袭。吴清源的所有家产和纪念物品被炸为灰烬。这时吴清源与妻子已加入了一个叫玺宇教的组织，两人跟着教友，用车托着年迈的教主四处逃难。“我们戴着防空头巾，拿着装满了水的瓶子跑来跑去。看到有人身上有火，就往他身上泼水。因为浓烟滚滚、烟灰飞扬，许多人的眼睛烧坏了。最后我们齐声喊‘一、二、三’，冲过火墙，这才逃了出来。”吴清源曾描述当时的情形。几乎每个东京人都做好了死的准备。东京几乎被夷为平地。5月25日的空袭烧毁了吴清源的家，除了身上穿的，夫妇二人一无所有。棋手们跟普通人一样，有的被征兵；有的死于空袭，像女棋手荻原佐知子；也有的家人死亡，吴清源的师父濑越宪作的儿子，就在广岛原子弹爆炸中死亡。 1944年底，日本棋院就停止了活动。从东京遭受空袭开始，吴清源几乎有两年时间没摸围棋。他一方面全身心地投入信仰世界之中，另一方面困于战火与战后的困顿，既无条件也无心思下棋。“我栖身玺宇的日子里，既不读报，也不听广播，对世情变幻早已悲观厌弃。” 六日本战败了。日本人首次听到天皇的“玉音放送”，宣布无条件投降。接着，日本人在报纸上看到了天皇裕仁与战领军司令麦克阿瑟将军的合影，发现天皇不过是个又瘦又小的中年人。天皇从神变成了人，而以其为核心的军国主义体系也崩溃了，战后的日本陷入了一片困顿、混乱与迷惘之中。这时，一件意想不到的事发生了。1946年入夏之前，有四个自称为“中国代表团”和华侨的人，找到吴清源，拉着他去了杉并区派出所，强迫他放弃日本国籍。按道理讲，脱离国籍必须是本人的意愿，当办事人员提出质疑时，中国军方代表毫不留情地训斥道，“战败国的国民还有什么可说的！”就这样，他们强行办理了吴清源夫妇脱离日本籍的手续。等候在房间里的吴清源一头雾水，不知发生了什么。不久，吴清源接受了“中华民国”的临时护照，这意味着他重新恢复了中华民国国籍。吴清源后来回忆，据可靠消息，中国方面确实有一部分人极力主张给他恢复中国国籍，并将他作为“为日效劳者”强行遣返。在此基础上，对他施行思想上的再教育，使他为中国围棋的发展作出贡献。此事中，吴清源是完全被动的。后来他也遭到了许多日本人的误会与指责，“吴清源在日本受到那般良好的照顾，可是，日本一成为战败国，他却急急忙忙地恢复了中国籍。他可真是个忘恩负义的薄情郎。” 有意思的是，此事发生后不久，由读卖新闻社策划的吴清源与桥本宇太郎之间的十番棋第一局开始了，此前，他几乎两年没摸围棋。第一局，吴清源输了。这时，中国军方代表又找到吴清源，“你小子陷进怪诞宗教里执迷不悟，如此重大的棋赛却吊儿郎当地输掉了，简直是个没用的家伙。”一顿责骂后，将吴清源的临时护照又收了回去。这样，吴清源夫妇成了无国籍的“国际游民”。吴清源的国籍问题被炒得沸沸扬扬。实际情况是，无论是中国方面还是日本方面，都忽视了吴清源本人的意愿。直到1949年，国民党迁到台湾后，吴清源才到横滨的“中华民国领事馆”办理了相关手续，拿到正式护照，这一次，是他自己的意愿。 1952年，吴清源与妻子回到了台湾。行前，周围有人担心吴清源是不是一去不复返了。而吴清源确实有所担心，在战时，他是被人贴了悬赏告示的，这次去台湾，很可能有人和他算旧账。饯别会上，好友、后来的诺贝尔文学奖得主川端康成说，“吴君，还是不要卷入政治为好。”看得出他很为吴清源担心。预料的担心没有发生。吴清源在台湾受到热烈欢迎，在机场就有200多人迎接他们。后来会晤了台湾围棋协会理事长、空军总司令周至柔、台湾银行副总裁应昌期（“应氏杯”的发起人），台湾方面还赠与吴清源“大国手”称号。吴清源还去了总统府，受到蒋介石的接见。赴台前，吴清源接连在十番棋中获胜，已然成为日本最强棋手。在当时的一些中国人看来，中国抗战战胜日本，与美国的帮助有莫大关系。战胜日本的只有吴清源，只有在围棋上，他真正战胜了强大的日本。台湾对他的欢迎，大约是出于这样的心情。在台湾，吴清源还见到了阔别多年的母亲、大哥和妹妹，并与“天才少年”、十岁的林海峰下了一局让六子棋。在他的建议下，林海峰不久赴日本留学，后来成为日本的超一流棋手。 1970年代末，吴清源的三个孩子已经长大，但他国籍影响了子女的婚姻、就业等问题，因而他再次申请加入日本国籍。1979年，申请获得批准。七 “你如果把他作为一个常人来看，他从小在日本成才，后来中国给他的都是成名之后对他的欢迎啊崇敬啊，这是我们两岸都给的，都把他作为一个事业有成的人、高明的棋手，但是从现实的角度讲，他的成功主要是日本给他的。”王汝南说，“但我想他恐怕骨子里还是认同自己是中国人，中国传统文化的影响还是很深厚的，像他出生在旧的没落的官僚家庭，国内在那个时代传统的教育很厉害。” 吴清源是一个文化意义上的中国人，他从小读四书五经长大的，直至晚年仍每日研究《易经》。吴清源的女儿吴佳澄说，父亲对世界整体的看法想法，都是从中国传统文化中来的，这是他做事的准则，“他总是说中国的这些古人，谁谁谁怎么说，过去孔夫子怎么说。” 对中国，他有着发自内心的亲近感。吴清源的助手、职业五段牛力力说，上世纪八九十年代，许多到日本比赛的中国棋手经常拜访吴清源，分析棋局时，经常说，“咱们”怎么走。“吴老先生受到两岸围棋界人士的尊崇，特别是到老年，他的感受一定是中国人对他的一种尊重。”王汝南说。也许是对过往在国籍问题上受人牵制和伤害的往事印象太深，老年的吴清源对此保持着相当的警觉，再不愿受制于人，以至于造成过误会和尴尬。2003年，吴清源、林海峰、张栩三代旅日棋手回到台湾，当时的台北市长马英九颁给吴清源荣誉市民奖章时，90岁的吴清源拒绝接受。台湾媒体报道，现场一度相当尴尬。主办晚会的台湾棋院董事长翁明显事后表示，吴清源大国手早已入籍日本，颁发荣誉市民状事先已经沟通过，可能是吴大国手误以为会造成“双重国籍”的问题，才会坚拒这项纯属荣誉性质的市民状。吴清源的国籍在中日之间几经更迭。生在中国，成长在日本，中日两国在吴清源的灵魂深处都打下了浓重烙印。但即使对身边最亲近的人，吴清源也很少表露他的家国情怀。正如有论者所说，对于经历了百年对抗的旅日华人来说，比任何其他地区的华人都要困难得多。彼时，吴清源的经历在旅日华人中颇有代表性，只不过因为名人身份他经历更为凸显。幸运的是，吴清源的大半生，生活在和平时代。晚年的吴清源，多次往返于日中之间，推动中日友好。 “您14岁从中国到日本学棋，战前加入日本国籍，战后又加入在台湾的中华民国国籍，晚年又恢复了日本国籍，中日两国经历过近现代的风风雨雨，您的身份认同是怎样的？” 老人用日语说了几句，声音微弱，助手牛力力转述，“吴老师还是说要世界和平，最后大家都要保持好关系。” 这个看起来有点虚的回答，在吴清源的弟子芮乃伟看来一点也不虚。“这个在吴老师心里面是很大的一件事，这个东西离我们很远，但他说是真实的。吴老师心里第一是希望和平，不要战争，棋界繁荣昌盛，全世界都是一家。因为那时候战争的残酷他经历过，作为一个生活在日本的中国人，他感受非常深。” “不语政治，世界无国境”，这是吴清源终生信仰的红卍会教义，“所以我也在超越民族或是国家的心理。”

据朝中社11月25日报道，平壤市军民11月25日在金日成广场举行大会，表示支持朝鲜国防委员会声明，将无情地粉碎美国及其仆从势力的反朝“人权”活动。来源：朝中社作者：南京军区原副司令员王洪光近日，朝韩问题专家、浙江大学李敦球教授在《环球时报》撰文，认为“有一些战略学者建议中国放弃朝鲜，问题异常严重”。笔者不同意李教授的看法，因为目前中国不存在放弃朝鲜的问题。一是李教授说“中国朝鲜是两个独立国家”，这点笔者完全赞同，但说“中朝两国的根本利益是一致的”，笔者则不敢苟同。中朝都有各自的国家利益，有的利益可能相近或一致，有的利益则大不一样。比如朝鲜的拥核和中国要求朝鲜弃核，都是基于不同的国家利益所提出和坚持的。在重大原则问题上，中国没有必要为了朝鲜的利益而损害自己的利益。朝鲜拥核已产生对我国边境地区造成核污染的严重威胁，中国政府为了该地区中国老百姓的安全，不仅要严厉批评朝鲜拥核，而且完全有理由要求朝鲜核设施远离中国，不能给中国造成核威胁。在这一点上，“中朝两国的根本利益是一致的”吗？另外，朝鲜拥核，可能刺激日韩拥核。假如小小的东北亚地区，有俄、中、朝、韩、日同时拥核，再加上美国的核阴影，东北亚还能安宁吗？中国在一系列原则问题上坚持本国的立场，反对朝鲜有损我国利益的做法，不能看作是放弃朝鲜。以前为朝鲜“擦屁股”的事太多了，专家应该比笔者更清楚。今后则可不必。二是李教授说“朝鲜是社会主义政治体制，它难有替代中国的地缘政治选择”。其实，朝鲜早就放弃了以马克思列宁主义作为建党的指导思想，在意识形态上与中国没有任何相同之处，并不是真正的无产阶级政党和社会主义国家。朝鲜在1972年《宪法》中还规定：“把马克思列宁主义创造性地运用于我国现实的朝鲜劳动党的主体思想，作为自己活动的方针”，但到1980 年朝鲜劳动党第六次代表大会，就把“金日成同志的革命思想、主体思想作为唯一的指导方针”，“领袖是赋予人民生命的恩人和慈父”，这时朝鲜已放弃了马克思列宁主义。2013年朝鲜劳动党在建党《十大原则》(其地位高于党章和宪法)中，明确在主体思想指引下，“应深化树立党的唯一领导体制事业，并世代延续”，并规定“应将党和革命的血脉白头山血统(即金氏血统)永远延续下去并坚决保持其绝对的纯洁性”。这里有一点马克思主义的味道没有？类似论断还有很多，希望专家多说给老百姓听一听，让老百姓自己做出判断!中朝两国只有国家利益的关系，即国家关系，而不存在社会主义政党之间的同志关系，这是朝鲜主动抛弃的。道不同，不相为谋。无产阶级建党思想要比资产阶级建党思想先进很多，也高明很多，更比封建专制思想进步很多，符合人类社会发展的大方向。我国由共产党执政、各民主党派参政，协商和选举产生了党和国家各代领导集体和最高领导人。而朝鲜三代领导人世袭产生。两者有相同之处吗？中国共产党和中国政府正是以两个平等的政党、两个平等的国家与朝鲜相处，与其他与我国友好的政党和友好的国家一样。这才是正常的政党关系和国家关系。另外，不同政治体制的国家和谐相处，在全世界比比皆是，“朝鲜难有替代中国的地缘政治选择”是朝鲜采取的闭关锁国政策造成的，怨不得中国，中国不必对此负责。三是西方国家妖魔化朝鲜，打着“人权”的旗号，干涉朝鲜内政，中国绝不掺和。朝鲜远离国际社会，内部防控很严，对外十分警惕，这是不争的事实。哪一个国家都有所谓的 “人权”问题，包括美国自己。最近美国小镇费泽森警察枪杀一名12岁持仿真枪的黑人少年，引发全国大范围骚乱，又是一明证。老实说，中国对朝鲜的人权状况一点都不了解，不能听几个“脱北者”的口述就给朝鲜下断语，联合国大会还通过审判朝鲜领导人的议案。在人权状况不明的情况下，说朝鲜人权好或不好，都没有依据，中国投反对票是理所应当的。中朝双方在1961年签订了《中朝互助友好条约》，已续签两次。条约规定：“一旦缔约一方受到任何一个国家或者几个国家联合的武器进攻，因而处于战争状态时，缔约另一方应立即尽其全力给予军事及其他援助。”这一条约到2021年有效。这实际上已给予朝鲜政治上和军事上的保护。条约还规定：“缔约双方将继续对两国共同利益有关的一切重大国际问题进行协商。”试问，朝鲜拥核与中国协商了吗？条约还规定：“缔约双方将继续为维护亚洲和世界的和平，和各国人民的安全而尽一切努力。”朝鲜如果切实遵守的话，就不会在我民航飞机即将飞临朝鲜上空时，却往航线上发射火箭弹，置飞机上一两百乘员于巨大危险当中;也不会在靠近朝鲜的公海上抓捕我国渔民，给我渔民生命财产安全造成重大威胁。朝鲜还三番五次地宣布废止板门店《停战协定》，使朝韩 (美)进入准战争状态。在《中朝互助友好条约》还有效的情况下，朝韩(美)双方一旦打起来，朝鲜将把中国置于何等地位？这是中国“放弃朝鲜”，还是朝鲜一意孤行？这不是听不听中国话的问题，《中朝互助友好条约》在那里摆着呢，朝鲜的做法已经伤害了中国的根本利益，不知教授怎么得出“中朝两国的根本利益是一致的”结论。四是把朝鲜作为我国的“战略屏障”，或没有这个“战略屏障”，在全球化、信息化时代，从地缘关系的政治、军事上讲，其重要地位大大下降，也是不争的事实。历史上朝鲜半岛从来不是中原政权的主要战略方向，但这个方向上有事，要牵扯到主要战略方向，往往拖累中原政权，地位作用相当重要。但进入二十一世纪以来，从政治上看，周边国家包括朝鲜，对我友好当然重要，哪个国家不希望周边是善邻而非恶邻呢？中国以邻为善，对菲律宾这样的弱国都不动武，甚至被国际社会和国内部分民众看作是软弱的表现。但是从整体上看，周边既使恶邻环峙，也阻挡不了中国现代化的步伐，中国正在崛起。从军事上看，朝鲜半岛北部从三八线到我国边境，纵深也就五、六百公里，充其量只是一个现代战役的纵深。抗美援朝战争时，我只用三个战役行动，两个多月就把进抵我边境的 “联合国军”打回三八线以南。当代信息化战争，扩大了空间和缩短了时间，只有一个战役纵深的所谓“战略屏障”，又有多大的意义？李教授认为 “放弃朝鲜”会出现三种结果：一是朝鲜投入第三国怀抱，二是朝鲜崩溃，三是朝鲜决一死战，半岛再燃战火。这三种结果把帽子戴得太大了，有点吓人。首先，朝鲜从来就没有投入中国的怀抱，何来再投入第三国怀抱？金日成政权开打朝鲜战争，就没有充分听取中国的意见;上世纪六七十年代对中国甚至比一般国家还要冷淡;我国与美国建交特别是改革开放以后，更是对我说三道四，直到苏东巨变，情况才有所改善。我想作为朝韩问题专家，应该比笔者清楚。其次，一个国家的崩溃，主要不取决于外力，如果一个政权得不到人民的拥护，“崩溃”只是迟早的。“拉拢”也好，“放弃”也好，不起重要作用，不要把中国对朝鲜的关系看作历史上曾有过的朝贡关系，中国不是救世主，朝鲜真要崩溃，中国也救不了它。中国做好相应准备就是了，说大了也就是我东北地区受到一定的影响，不可能打断我国现代化进程。再次，要清楚地看到，中国左右不了朝鲜半岛的局势，一个朝核六方会谈都进行不下去，中国能对朝鲜半岛“战火”负责吗？如果朝鲜“决一死战，再燃战火”，双方的目标也不是中国，中国没有必要引火烧身。谁挑起战火谁负责。当下早已没有“社会主义阵营”，中国的子弟不必为别国打仗。这道理谁都懂吧？总之，中朝两国两党关系，要建立在正常国家交往和党际交往的基础上。从我国家利益出发，并照顾朝鲜(包括对应的任何国家)利益，该支持就支持，该反对就反对，主持公平正义，树立负责任的大国形象，既不“拉拢”朝鲜，也不“放弃”朝鲜，这应是我国的基本态度。