华人被点名“针对”？此地居民抗议“掠夺式赶海”！

上周六，新西兰奥克兰北边的Whangaparāoa半岛发生了一场大规模民众抗议。抗议的焦点很明确：近几年“过度赶海”对当地生态造成的伤害。

Whangaparāoa半岛曾是新西兰的网红赶海打卡点，满是岩石滩、潮池和浅水湾，生物丰富，退潮时的岩池里住着海星、帽贝、寄居蟹和海葵。

但近几年，这片海岸线正被疯狂“掏空”。当地居民痛心地说：“所有能动的一个不留，连海藻也要拿走。”曾经生机勃勃的潮池，如今很多已经死亡。

这次的抗议活动由环保组织“保护Whangaparāoa岩池”（Protect Whangaparāoa Rockpools）组织，目的呢，就是让公众关注生态保护的重要性。

上百名居民聚集在岩滩上，手里举着“只看不要拿”的标语，上面有英语、中文、韩语和毛利语四种语言。尤其引人注目的是一块纯中文牌子：“请停止掠夺新西兰海洋生物……”

周边也有这样的多语标牌：“只带走照片（不带走海鲜）”：

马克·伦顿是组织这次活动的协调员，他告诉我们，Whangaparāoa的生态系统已经接近临界点。如果再这样下去，潮池里的生物可能在几年内彻底消失。

其实呢，Whangaparāoa半岛的潮间带，曾经是海洋生物的天堂。退潮时，岩石缝隙里的小水洼里住满了海星、帽贝、寄居蟹和海葵。阳光透过海水，映出一片生机勃勃的景象，这里不仅吸引了热爱自然的游客，也成为“网红”赶海打卡地。

然而，仅仅两年的时间，这里的生态就被快速“掏空”。马克·伦顿说：“每天都有两三百人来，把岩池里的动植物全都带走，无论大小。”不仅是贝类，连通常不被食用的海星、海葵都被“顺手带走”。

危机面前，社交媒体无疑放大了问题。搜了一下，某书上，赶海被一些博主包装成“来新西兰必体验”，甚至有人形容是“天然海鲜自助，不吃亏了”，黑金鲍、海星、寄居蟹……一个都不想放过。

更夸张的是，现在还有商业化的赶海团，直接把抓海鲜当卖点，收几百纽币让人体验，有的甚至还提供“代采服务”。

这种局面，自然在网上引发了争论。像“bucket people”（桶人）这种说法也开始流传，专门形容那些超量采集的人。

不过随着讨论升温，批评声里也夹杂了一些针对亚洲社区、带种族色彩的攻击言论，这就让事情变味了。

面对争议，有一部分华人主动站出来，用中文标牌呼吁：“请停止过度采集和捕捞海洋生物……仅仅因为你能做，不代表你应该做。”他们还帮忙翻译多语言标牌，向当地社区表达歉意和善意。

但另一部分华人却感到不安。在 Whangaparāoa，有些华裔家庭现在连带孩子去海边都心里发怵——因为就算你没拿海鲜，也可能被误会，甚至遭到网络攻击。就像一位华裔妈妈说的：“我们全家现在都不敢去海边了。”

新西兰政府这边，压力也不小。当地毛利部落 Ngāti Manuhiri 已经申请对奥克兰东部海岸线的贝类采集实行两年禁令，想让生态系统喘口气。

渔政部长肖恩·琼斯甚至公开提到，这些问题部分源于“无节制的移民”，这话立刻引发华人议员反驳，认为这是把生态问题政治化。

其实数据显示Whangaparāoa 地区休闲捕捞的合规率大概在 93%，跟全国平均水平差不多。不过违规事件里，确实有不少涉及过量采集和非法商业行为。

说到底，这场争议表面上围绕“赶海与环境”，更深层其实是文化与价值观的碰撞。现在很多人都在社交平台刷到各种赶海视频，甚至直播下海捕捞的，看得多了，难免心动。

所以很多游客来到新西兰，听说这儿是赶海宝地，自然想体验一把。对游客来说，这是一种乐趣；但对当地人而言，这是需要共同守护的家园。

从更广的视角看，这其实是全球化下一个常见的冲突——移民和游客带来不同的文化习惯，对本地规矩还不了解，本地生态和社会制度要怎么适应和调和，是很多社区都要面对的课题。

类似的故事不只发生在新西兰。之前还有意大利华人因在山林里挖野生竹笋被罚款的新闻，很多人看了第一反应是：“没必要这么严吧？”可实际上，出门在外，真不能用自己习惯的那套去衡量当地规矩。社交媒体上看到“好玩”“免费”的事，在当地说不定就是禁止的。

当然，我相信很多人不是故意的，只是不知道这里不能赶海，也不了解生态有多脆弱。所以加强宣传、做好引导很有必要，让大家既能亲近自然，也不破坏环境。但有一点必须明确：针对特定群体的指责和种族歧视，绝对不行。

尊重当地规则、理解不同文化、也彼此尊重，这才是我们出门在外该有的智慧。